به نقل از «ایسنا»

امام(ره) بر رفتار صادقانه با مردم تاکید داشت/چرا جامعه به علمای دینی نیاز دارد؟

تاریخ انتشار: ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۰۲۶۸۶

ایسنا/آذربایجان شرقی عضو جامعه روحـانیت مبارز تهران با بیان این‌که امام(ره) بر رفتار صادقانه با مردم تاکید داشت، گفت: امام خمینی(ره) معتقد بود که باید با مردم صادق بود و نباید به آن‌ها دروغ گفت.

حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی عبدوس روز یکشنبه، ۱۴ خردادماه در مراسم بزرگداشت سی و چهارمین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) و شصتمین سالگرد قیام خونین ۱۵ خرداد ماه که در تبریز برگزار شد، اظهار کرد: یکی از سوالاتی که از قدیم مطرح بوده و امروز هم مطرح است، مربوط به فلسفه وجودی علمای دینی می‌شود و این‌که چرا به عالمان دینی و روحانیون نیاز داریم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

جواب آن یک کلمه است و همان فلسفه وجودی که برای انبیا و امامان وجود دارد، همان فلسفه وجودی برای علمای دینی است. 

وی افزود: حدود ۱۱۱۵ سال است که از غیبت امام عصر(عج) می‌گذرد، در این مدت علمای دینی، خلا غیبت امام عصر(عج) را پر کرده و با بیان احکام خدا برای مردم، آن‌ها را هدایت کرده‌اند؛ همان طوری که پیامبر اکرم(ص) نیز می‌فرمایند: علما، وارثان پیامبران در علم، هدایت و راهنمایی هستند. 

وی با بیان این‌که در این تاریخ طولانی، علمای اسلام برای هدایت مردم از سه شیوه استفاده کردند و همگی هم برای خدا بوده است، تشریح کرد: دسته اول علما، گفتند که "زورمان به حکومت‌های جور نمی‌رسد چرا که این قدرت‌ها دارای اسلحه، ارتش و امکانات هستند و ولایت را جایز نمی‌دانستند" بنابراین آمدند و با حکومت‌ها قهر کردند و دنبال کارهای فرهنگی مثل تربیت طلاب، نوشتن کتاب و ساخت مدرسه و مسجد رفتند. عالمان بزرگی چون مرحوم شیخ مرتضی انصاری معروف به شیخ اعظم، مرحوم میرزای قمی و مرحوم آیت الله حائری یزدی با حکومت قطع رابطه کرده و دنبال کارهای فرهنگی بودند. 

عبدوس افزود: دسته دوم علما هم گفتند که " نباید با حکومت‌ها قهر کنیم تا هرکاری دلشان بخواهند کنند، بلکه باید وارد حکومت شده و مسئولیت قبول کنند و در جهت هدایت مردم کار کنند" که بر این اساس شخصیت‌هایی مانند سید رضی و سیدمرتضی شاگردان شیخ مفید در حکومت ۱۲۰ ساله آل بویه مسئولیت‌هایی داشتند. محقق کرکی نیز از طرف شاه اسماعیل صفوی به شیخ الاسلامی رسید و جمعه اصفهان بود. 

وی ادامه داد: شیخ بهایی که یکی از شخصیت‌های بزرگ اسلام در مشهد مدفون شده است، در لبنان متولد شده و در کودکی به ایران آمد و در زمان حکومت صفویه، شیخ الاسلام شد و در ایران درس داد و بر اساس وصیتش هم در محل درسش دفن شد. 

وی گفت: خواجه نصیرالدین طوسی نیز یکی از عالمان کم نظیر و از مفاخر فرهنگ عالم شیعه است که در دوران سلطه مغول‌ها بر ایران می‌زیست. مغول‌ها، بودایی و بت پرست بودند و تمامی کتاب‌ها را به جای هیزم می‌سوزاندند و گنبد و مسجدها را خراب کرده و علمای شیعه و سنی را می‌کشتند. خواجه نصیرالدین در دوران خلافت هلاکوخان مغول، نخست وزیر شد و نگذاشت که این کشتار ادامه یابد. 

عضو جامعه روحـانیت مبارز تهران اظهار کرد: علامه حلی نیز قبل از رسیدن به سن بلوغ، مجتهد و عالم فرزانه بزرگ بود و در دوران نوه هلاکوخان، زندگی می‌کرد. در آن دوران چون مذهب رسمی ایران سنی بود، با زیرکی کاری کرد تا شیعه شود. بر اساس دستور سلطان آن زمان، دستور داده شد تا در نمازهای جمعه اسم ۱۲ امام برده شود و سکه‌ها به نام امامان بزنند. 

وی با اشاره به دسته سوم علمای دینی، گفت: این دسته از علما نیز گفتند که " ما حکومت‌ها را ظالم می‌دانیم و به حکومت وارد نمی‌شویم بلکه مبارزه می‌کنیم و با سقوط حکومت، خودمان حکومت تشکیل می‌دهیم" بر این اساس شخصیت‌هایی چون میرزا حسن شیرازی، سید محمد مجاهد، سید جمال الدین اسدآبادی، شیخ فصل الله نوری و امام خمینی(ره) از جمله روحانیون این دسته هستند. 

وی تاکید کرد: طی این ۱۱۱۵ سال بعد از غیبت امام عصر(عج) علمای بسیاری شهید شده‌اند و زندان رفته‌اند اما هیچ مجتهد و فقیهی برای ۲۴ ساعت نتوانست یک حکومت ظالم را ساقط کند و فقط یک نفر بعد از غیبت امام زمان(عج) موفق به این کار شد و آن هم امام(ره) بود. 

عبدوس گفت: امام (ره) شخصیت مخلصی بود که همه عمر ۸۹ ساله خود را برای خدا صرف کرد و با کمک مردم توانست یک قدرت پادشاهی را که دنیا از آن حمایت می‌کرد، با امداد خدا و کمک مردم سرنگون کند و جمهوری اسلامی را تاسیس کرد. 

وی افزود: پدر امام خمینی(ره)، آیت الله سید مصطفی بود و از پدر و پدربزرگی مبارز و شجاع زاده شد. پدر امام(ره) با تفنگ بر دوش به محراب می‌رفت و با حکومت مرکزی و خان‌های‌ زورگوی منطقه درگیر بود که در نهایت نیز وقتی امام (ره) پنج ماهه بود، شهید شد. مادرش نیز هاجر احمدی یک زن شجاعی بود که قوم خویش خود را پس از شهادت همسرش جمع و به تهران رفت و با پافشاری‌هایش، حکم اعدام قاتلان همسرش را گرفت. 

وی ادامه داد: امام (ره) در ۲۸ سالگی با  همسرش ازدواج کرد و صاحب هفت اولاد شامل چهار پسر و سه دختر شد که دو پسرش در کودکی فوت شدند. 

عضو جامعه روحـانیت مبارز تهران گفت: امام(ره) نظام جمهوری اسلامی را پایه گذاری کرد و یک انسان سیاسی بود و به شهید مصدق علاقه داشت و در جوانی همواره نطق شهید را گوش می‌کرد. می‌دانست این نظام دشمن زیادی دارد و چنان آن را معماری کرد که هیچ دشمنی حریف آن نشد. بر این اساس، مردم را پای کار آورد و انتخاب رهبر، نمایندگان، خبرگان و شورا را برعهده مردم گذاشت. 

وی افزود: در دور اول انتخابات مجلس شورای اسلامی، امام(ره) یک خواهرزاده‌ای داشت که از شهر خمین کاندیدا شده بود. برادر بزرگتر امام(ره) از این خواهرزاده حمایت می‌کرد ولی این خواهرزاده در انتخابات رای نیاورد و یک معلم‌ گمنام انتخاب شد. برادر امام(ره) در نامه‌ای به ایشان خواستار ابطال آن انتخابات شد. امام(ره) بعد از دریافت نامه، خنده‌ای کرد و گفت که وقتی در شهر من، خواهرزاده من با حمایت برادرم رای نمی‌آورد، این همان دلیلی است که در این مملکت انتخابات آزاد است. 

وی ادامه داد: در جریانات اخیر نیز دیدیم که دشمن ۴۴ سال از تمام ابزارها استفاده کرد و نتوانست نظام را از بین ببرد و در نهایت از تمام تبلیغات و نیروها استفاده کرد تا رهبری را تضعیف کند. در جریانات اخیر نیز بیشترین حملات بر رهبری شد.  

عبدوس گفت: الان هم دشمن از کارهای خود ناامید شده و بر روی  مسئله کشف حجاب تمرکز کرده است. در این راستا گاهی برخی دانسته یا نداسته بلندگوی منافقان آمریکا و اسرائیل می‌شوند و حرفی بدون آگاهی می‌زنند. 

وی افزود: هر کشوری قوانینی دارد و شرایط زندگی در هر کشور را تعیین می‌کند. قانون مجلس جمهوری اسلامی نیز می‌گوید که کشف حجاب، جرم است. از سویی فرمان و دستور خدا است. امروز هر کسی در هر مسئولیتی باشد، حرفی بزند که مردم را ناامید و مایوس کند و انقلاب را تضعیف کند، فردا شرمنده شهدا خواهد بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین میکائیل اسکندری، رئیس شورای هماهنگی سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی نیز، گفت: مراسم بزرگداشت ارتحال امام(ره) و قیام خونین ۱۵ خردادماه با حمایت‌های مادی و معنوی استاندار محترم و امام جمعه محبوب تبریز از اوایل اردیبهشت‌ماه سالجاری با تشکیل جلسات متعدد نسبت به برگزاری قریب بر ۱۵۰ عنوان برنامه از قبیل نشست‌های بصیرتی و تبینی ابعاد شخصیتی امام (ره)، انتشار فراخوان برنامه‌های فرهنگی چون شب شعر و کتابخوانی، کرسی‌های آزاداندیشی، جلسات پرسش و پاسخ و برنامه ریزی برای اعزام سه کاروان پیاده، دوچرخه سوار و خودرویی به مرقد امام (ره) اقدام کرده است. 

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی سیاسی استانی اجتماعی استانی سیاسی سالگرد ارتحال امام خمینی ره استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری امام خمینی استانی علمی و آموزشی استانی اجتماعی استانی سیاسی سالگرد ارتحال امام خمینی ره استانی اقتصادی امام خمینی ره علمای دینی غیبت امام حکومت ها امام ره

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۲۶۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شهید مطهری به معنای واقعی کلمه روشنفکر و عارف بود/ در برابر مخالفین با سعه‌صدر و حُسن‌خلق رفتار می‌کرد

رئیس قوه قضائیه گفت: شهید مطهری به معنای واقعی کلمه روشنفکر و عارف بود و در برابر مخالفین و کسانی که دارای نقطه‌نظرات متفاوت بودند با سعه‌صدر و حُسن‌خلق رفتار می‌کرد و سعی داشت همه اَقوال را استماع کند، اما در میدان مباحثه، جدی و قوی و زمان‌شناس و مخاطب‌شناس بود.

به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای امروز شنبه (هشتم اردیبهشت) طی سخنانی در در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت سالگرد شهادت استاد شهید مطهری، ضمن گرامیداشت ایام سالگرد شهادت علامه شهید مطهری و همچنین روز معلم اظهار کرد: شهید مطهری شخصیتی دارای ایده‌های نو و مکتب فکری بود و افکارش جهانشمول و مختص و قابلِ استفاده برای همه طبقات و اقشار بود. پدر من نیز که یک کشاورز روستایی بود در محیط زندگی خود با وجود فقدان وسایل ارتباط جمعی، آثار شهید مطهری را تهیه و مطالعه کرده بود.

رئیس قوه قضائیه در ادامه با تبیین و تشریح ابعاد شخصیتی و علمی شهید مطهری، گفت: شهید مطهری به واقعی کلمه روشنفکر و عارف بود و در برابر مخالفین و کسانی که دارای نقطه‌نظرات متفاوت بودند با سعه‌صدر و حُسن‌خلق رفتار می‌کرد و سعی داشت همه اَقوال را استماع کند، اما در میدان مباحثه، جدی و قوی و زمان‌شناس و مخاطب‌شناس بود.
 
رئیس دستگاه قضا تصریح کرد: شهید مطهری دردِ دین و مردم را داشت و این امر از ناحیه او منحصر به جغرافیای ایران نبود؛ شهید مطهری در مقطعی موضوعِ حمایت از فلسطین و مقابله با رژیم متجاوز و غاصب صهیونیستی را مطرح کرد که شاید هنوز چنین تفکری در جهان اسلام و در میان آزادی‌خواهان دنیا نُضج و استحکام نیافته بود.
 
رئیس عدلیه اظهار داشت: شهید مطهری با تحجر و خرافات و التقاط و انحراف، ستیز داشت و پهلوان میدان مبارزه با متحجرین، التقاطی‌ها و معاندین و مارکسیست‌ها بود  و زمانی که دشمنان پی بردند توانایی رویارویی فکری و کلامی با شهید مطهری را ندارند، دست به ترور او زدند. در واقع دشمنان فهمیدند که مطهری علیه مطامع دنیوی آنهاست و خریدنی و قابل نفوذ نیست؛ لذا تنها راه را در ترور این شخصیت والامقام دیدند.
 
حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای بیان داشت: امروز باید پاسدار ارزش‌هایی باشیم که شهید مطهری جان خود را در راه آن‌ها فدا کرد؛ ایشان در برابر انحراف و التقاط و تحجر و خرافات و ترویج ضدارزش‌ها، سینه سپر کرد و مجاهدانه به تبیین‌گری علیه این مقولات پرداخت؛ ما نیز امروز باید همین مسیر مستقیم را ادامه دهیم و اجازه ندهیم این امور مذموم در جامعه رواج یابند. بیش و پیش از همه، ما کارگزاران نظام در این راستا مسئولیت و وظیفه داریم و باید تدابیری اتخاذ شود که اندیشه‌های شهید مطهری در کلیه دستگاه‌های حکومتی، ساری و جاری شود.
 
رئیس دستگاه قضا افزود: امروز یکی از مسائل مهم کشور و مردم ما، مقوله عفاف و حجاب است؛ شهید مطهری شخصیتی است که در این زمینه حرف برای گفتن دارد و نقطه‌نظراتش در این حوزه بسیار اثرگذار و راهگشاست؛ لذا باید از اندیشه شهید مطهری در این بخش استفاده تمام و کمال شود.
 
رئیس عدلیه در بخش دیگری از اظهاراتش تصریح کرد: باید توجه داشت که برخی مسائل نیازمند کار فرهنگی و اقناعی و تبیینی است و صرفاً نمی‌توان با رویکرد سلبی و امنیتی، در قبال آن‌ها عمل کرد؛ در عین حال باید توجه داشت که رویکرد سلبی هم در محل خودش باید به کار گرفته شود و در مواردی اتخاذ چنین رویکردی نیز لازم است، اما چنانچه از مقولات فرهنگی و تبیینی در قبال برخی مسائل غفلت شود، کار ناقص می‌ماند و این نکته‌ای است که ما کارگزاران نظام همواره باید مدنظر قرار دهیم.
 
رئیس قوه قضائیه با اشاره به نقطه‌نظرات فقهی و حقوقی و قضایی شهید مطهری گفت: شهید مطهری در حوزه مقولات فقهی و حقوقی و قضایی نیز دارای تأملات و نقطه‌نظراتی بودند که متأسفانه کمتر به این مقوله پرداخته شده است و شاید در این زمینه کوتاهی و غفلت از ما و شما اعضای ستاد بزرگداشت شهید مطهری بوده است؛ علی‌ایحال ما آمادگی داریم که نماینده‌ای را برای عضویت در این ستاد معرفی کنیم و هر چه بیشتر از آراء و اندیشه‌های شهید مطهری برای پیشبرد امور خود وام بگیریم.
 
قاضی‌القضات در ادامه این نشست با اشاره به پیشنهاد مطرح شده از جانب «علی مطهری» مبنی بر بکارگیری مجازات «تشهیر» در قبال مرتکبان جرائم خشن، گفت: در ابتدا باید تاکید کنم که قوه قضائیه و شخصِ من با شفافیت و برگزاری دادگاه‌های علنی (به استثنای مواردی که قانون اساسی منع کرده است) کاملاً موافق هستیم.

اژه‌ای گفت: مجدانه معتقدیم که باید برخورد بازدارنده‌ای را در قبال متعرضین به جان و مال و عِرض مردم و بیت‌المال صورت داد؛ اگر چه بر انجام اقدامات و برنامه‌های آموزشی و بازاجتماعی کردن مجرمین و محکومین تاکید داریم، اما بر این مقوله نیز اصرار داریم که نمی‌توان امنیت و آرامش مردم را رها کرد و اجازه داد هر کس دست به هر کاری بزند.
 
رئیس قوه قضائیه تصریح کرد: یکی از اقدامات بازدارنده در قبال مجرمین، معرفی و شناساندن آن‌ها به جامعه به عنوان یک مجرم است؛ در اثر این اقدام، نوعی بازدارندگی در خودِ فردِ مجرم ایجاد می‌شود تا به سمت جرم و جنایت نرود و حتی خانواده او نیز به کمک جامعه و دستگاه‌های مسئول می‌آید. در عین حال باید توجه داشت که همه قوا و دستگاه‌های حکومتی از جمله قوه قضائیه باید ملتزم به قانون باشند و در حال حاضر قانون به ما اجازه این امر را نداده است. البته برخی اشخاص می‌گویند اگر به مجلس برویم، این موارد را به قانون تبدیل می‌کنیم؛ ما در قوه قضائیه از این امر استقبال می‌کنیم و حتی پیشنهاداتی را در برخی از این موضوعات داشتیم و داریم. علی‌ایحال تاکید می‌کنم که هر موردی که به قانون تبدیل شد قوه قضائیه ملتزم به انجام آن است.
 
رئیس دستگاه قضا افزود: نمی‌خواهم بگویم همه موارد، اما برخی موارد که برای جامعه مضر هستند را تاکید داریم که مرتکبین آن‌ها در زندان بمانند و به تناسب جرم‌شان و وفق قانون، مجازات سنگین‌تر شوند. البته افرادی نیز ممکن است فریب خورده باشند و اظهار ندامت کنند و حتی اگر به زندان بروند و یا در زندان بمانند نیز تبعات بدتری متوجه آن‌ها باشد، تاکید ما در اینگونه موارد اِعمال ارفاقات قانونی است؛ اما تاکید مؤکد داریم عناصر اصلی که برای جامعه مضر هستند نباید مشمول ارفاق شوند.  
 
رئیس عدلیه با اشاره به مقوله سرعت در مجازات مجرمین بویژه مرتکبین جرائم خشن نیز گفت: ما صددرصد معتقد به لحاظ سرعت در مجازات مجرمین بویژه مرتکبین جرائم خشن هستیم؛ البته در مواردی برای اجرای این مهم، با محدودیت‌هایی به جهت نیرو و حتی زمانبندی‌های قانونی مواجه‌ایم. باید تاکید کنم که در سندِ روزآمد‌شده‌ی تحول قضایی نیز برای برخی از این امور پیش‌بینی‌هایی شده است و سندِ مزبور این انعطاف و قابلیّت را برای اصلاح و تکمیل شدن نیز دارد، لذا بار دیگر از همه نقادان و صاحبنظران دعوت می‌کنیم که با مطالعه این سند، نقطه‌نظرات خود را در قبال آن ارائه کنند.